《孔子集语》云:孔子生之夜,有麟吐玉书于阙里人家,云水精之子,继商周而素王。
为什么说“水精之子”呢?“水精之子”,意寓孔子不是凡人,为天地造化之子。这是当时政治神学的现实需要,也是麒麟神话的雏形。唐代诗人杜甫:“孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”孔子降临世间,人们视其为麒麟的化身——“麟子”。
之所以称“水精之子”,是因为当时用阴阳五行说,来解释孔子与麒麟的传说,曾一度十分盛行。《河图》认为麒麟为木精,根据五行相生相克之说:水生木,木生火。所以麟为火,这也是民间特别是南方许多吉祥图案中的麒麟吐火或带火的缘由。而在相生关系中,任何一“行”的“生我”和“我生”的两个方面,又被称为“母”与“子”的关系,所以麟乃“水精之子”。
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